Sob a denominação de "entrudo", palavra de nossa língua que significa, segundo o dicionario Houaiss, "os três dias que precedem a entrada da Quaresma", o Carnaval chegou ao Brasil pelos portugueses. Lá na terra de Camões, a brincadeira era jogar água, farinha e ovos uns nos outros.
     "Era no tempo em que ao carnaval se chamava entrudo, o tempo em que em vez das máscaras brilhavam os limões de cheiro, as caçarolas dágua, os banhos, e várias graças que foram substituídas por outras, não sei se melhores se piores". No belíssimo texto de Machado de Assis, do livro Contos Avulsos, percebemos que no Brasil as prímicias do Carnaval traziam água de cheiro, mais tarde retornando industrializado o símbolo lúdico de um Carnaval cheiroso: o lança perfume. No inicio, "lançava" doces perfumes pelos salões; mais tarde, os jovens descobriram o forte efeito embriagante se concentrados jatos fossem acumulados em um lenço. Assim, o que antes era um aroma perfumante passou a ser o inicio de uma revolução social através da droga.
     Já se passaram pelo menos umas quatro gerações. A proibição do cilindro de lança perfume na verdade deu inicio a uma verdadeira caçada por emoções mais fortes. E o verdadeiro Carnaval não pode ser culpado e muito menos rotulado de "mundano", "indecente", etc.
     No Brasil, talvez o Nordeste seja a região onde encontramos esses traços culturais outrora cultivados: o tradicional mela-mela entre grupos de foliões conhecidos que se permitem a troca de mãos de goma. farinha ou talco, principalmente entre as crianças.
     Ah! Que saudade dessa brincadeira na Praça da Matriz; nos blocos pelas ruas da cidades e nos cordões dentro dos salões do Centro Operário São José.
     George Machado Tabatinga, responsável pela página
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